아름답다

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(4-5) 4. 초대 교회 5) 사도시대의 종언기독교 교회의 첫번째 시대인 사도시대는 기원후 1세기 말에 막을 내렸다. 비록 신약성서가 4세기 말까지는 공식적으로 인정되지 못하였지만 신약성서의 각 부분은 사도시대의 종언과 함께 완성됐다. 기원후 65년경 마가에 의해서 쓰여진 첫번째 복음서는 다른 두 공관복음서인 "마태복음"이나 "누가복음"과 동일한 자료들을 많이 사용하고 있다. "요한복음"은 박해받던 교회를 격려하는 묵시록적 비전인 "요한계시록"처럼 1세기 후반부에 쓰여졌다. "사도행전", 바울의 서한, "야고보서", "베드로서" 요한의 서한, "히브리서" 등이 모여서 신약성서가 되었다. 선교의 대명령이 내려졌던 예루살렘과 바울의 선교활동의 근간이 됐던 안티오크는 초대 ..

배움 2025. 5. 13. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(4-4) 4. 초대 교회 4) 바울의 서한에페소스에 머무는 동안 바울은 갈라디아 교인들에게 보내는 편지를 썼다. 그 편지에서 바울은 자신의 은총의 교리를 요약하였다. 그는 또한 코린토 교회에 내부 문제가 있다는 사실을 알고 거기에도 편지를 썼다. 에페소스에서 바울은 트로아스, 마케도니아, 코린토로 갔는데 거기에서 자신의 신학대전이라고 할 수 있는 "로마서"를 써서 신앙의 기초를 세울 수 있었다. 바울은 마침내 코린토를 떠나 예루살렘으로 돌아왔다. 여기에서 그는 이방인들을 성전으로 데리고 들어갔다는 죄목으로 고발됐으며, 결국 체포되어 산헤드린 앞에서 재판을 받게 됐다. 그는 케사리아로 이송됐는데 이것은 그를 암살할 음모가 있다는 소문이 있기 때문이었다. 그 곳에서 바울은..

배움 2025. 5. 12. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(4-3) 4. 초대 교회 2) 예루살렘 공의회 바울과 바르나바가 안티오크에 있었을 때 할례의식을 둘러싸고 논쟁이 일어났다. 어떤 이들은 모세의 율법에 정해진대로 할례를 받지 않으면 구원을 받을 수 없다고 했고, 바울과 바르나바는 이러한 주장에 강하게 반대하였다. 결국 양 진영의 대표단이 예루살렘에 파견됐고, 이 두가지를 사도들과 장로들에게 호소하게 되었다.유대교 지도자들로부터 수차례 배척을 당한 후 이방인 선교로 방향을 잡은 바울은, 구원을 위해서는 그리스도에 대한 신앙만이 필요할 뿐이라고 역설하였다. 유대 기독교인들은 이방인도 구원을 얻으려면 할례를 포함한 유대교 율법을 준수해야 한다고 주장하였다. 사도 베드로와 야고보는 바울의 입장을 옹호하였으며, 보수적인 유대인들..

배움 2025. 5. 11. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(4-2) 4. 초대 교회 1) 사울의 회심 스테판이 쓰러져 죽었을 때 사울이라고 하는 한 젊은 남자가 그 현장에 있었다. 그는 소아시아 타르소 출신 유대인으로서 위대한 스승 가말리엘 밑에서 수학하였다. 그는 로마시민으로서 많은 특권을 누리고 있었으며, 바래시파 공동체에서도 출중한 인물이엇던 것으로 짐작된다. 스테판의 순교 후 사울은 분개하여 다른 기독교 신자들도 추적하였다. 그러나 다마스커스로 가던 도중 사울은 눈이 멀 정도로 강렬한 빛을 받고 쓰러졌다. 그리고서 그는 주의 음성을 들었다. 사도행전 9장4. 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 무릎을 꿇고 떨면서 사울은 당신은 누구냐고 물어보았다. 음성은 이..

배움 2025. 5. 10. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(4-1) 4. 초대 교회 제자들이 직면한 첫번째 과제는 예수가 말했던 것처럼 단순히 기다리는 일이었다. 예수는 예루살렘에서 그들에게 새로운 힘을 부여할 성령이 주어질 것이라고 약속하였다. 예수가 부활한 후 첫번째 오순절에 약 120명의 신자들이 예루살렘에 모여 기도하면서 하나님의 인도를 간구하고 있었다. 어느 날 아침 사도들과 예수의 어머니와 형제들은 도시 가운데 있는 어떤 집에 머물고 있었는데, 돌연 성령의 힘에 압도당하였다. 그들 모두 강하게 불어오는 바람소리를 들었고, 불의 혀를 보았으며, 오순절을 축하하기 위해서 예루살렘에 모여든 사람들의 여러 언어로 말할 수 있게 되었다. 잠시 후 베드로는 기독교 역사상 첫번째 설교를 전하였다. 그의 설교는 초대 교회에 하나의..

배움 2025. 4. 27. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(3-5) 3. 우리 가운데 한 아이가 태어남이라 7) 사흘 후에 나는 다시 살아날 것이다 부활을 목격한 사람의 수는 수백을 헤아린다. 예수의 무덤에 갔던 막달라마리아, 베드로, 엠마오로 가는 두 제자, 갈릴리 산 위 500명의 사람들, 남아있는 11명의 제자들, 그리고 다른 사람들도 예수가 하늘로 승천하기 전 그를 보았다. 베드로전서 1:33. 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 이러한 보고들이 사실인가 둘러싸고 여러 신학자들 사이에 논쟁이 있어 왔다. 그러나 부정할 수 없는 것은 이 모든 사람들이 무덤에서 살아난 어떤 다른..

배움 2025. 4. 23. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(3-4) 3. 우리 가운데 한 아이가 태어남이라 5) 예수의 체포와 심판식사를 마친 후 예수는 남아 있는 제자들과 함께 겟세마네동산으로 기도하러 갔다. 은화 30냥을 뇌물로 받은 유다는 군인들을 이끌고 예수가 있는 곳으로 왔다. 군인들은 예수를 체포했으며, 제자들은 모두 달아났다. 불과 한 시간 전까지만 해도 예수를 따르겠노라고 맹세했던 베드로조차도 예수를 알지 못한다고 부인하였다. 마침내 예수는 철저하게 혼자 남게 되었다.체포된 후 예수는 대제사장 가야바에게 끌려갔다. 자신의 신성을 주장했다고 해서 신성 모독의 혐의를 받은 예수는 산헤드린으로 넘겨졌다. 하지만 그들이 예수의 죄를 인정했다고 해서 로마 총독 빌라도의 동의 없이 예수를 처형할 수는 없었다. 복음서 기자에..

배움 2025. 4. 22. 00:00

[2] 기독교 역사: 기독교의 뿌리(3-3) 3. 우리 가운데 한 아이가 태어남이라 3) 예수의 제자들이후 3년 동안, 다시 말해 기원후 27-30년 어간에, 예수는 팔레스타인을 두루 다니며 설교하고 사역하였다. 그는 주위에 핵심 추종자들, 즉 제자들을 두었다.세관원이었던 마태, 직업을 알 수 없는 사람들을 제외하고 예수의 제자들은 별로 배운 것도 없는 평범한 어부들이었다. 그들의 행동이 거칠고 자신의 메시지를 잘 이해하지도 못했기에 예수는 종종 좌절감을 맛보아야만 했다. 그들은 때때로 불필요하게 싸웠으며 의견 충돌을 일으키기도 하였다. 예수는 자신 앞에 놓여 있는 재판과 고난을 알고 있었다. 그래서 예수는 자신이 죽고 난 이후에도 박해를 견디면서 고된 선교 사역을 맡을 수 있는 사람들이 필요하였다. 예..

배움 2025. 4. 21. 00:00